FARZ NAMAZLARI,...

FARZ NAMAZLARI CEMAATLE KILMAK ve İÇTİMA-İ HAYATIN AHENGİNİ TEMİN ETMEK       İdeâl bir cemiyet teşkil etmeyi gâye edinen İslam dini, Müslümanlara toplu halde yaşamalarını ve cemaat ruhunu korumalarını emretmiş; dünya ve ahiret çalışmalarında topluca hareket etmenin mes’ut neticelerini, elle tutulurcasına göstermiştir.             Cemaatle kılınan namaz, nurlu ve şuurlu bir topluluğun doğmasına ve gelişip inkişaf etmesine hizmet eder.             Cemaatle eda olunacak namaz, kişinin nefse esaretten kurtulmasına, disiplinli ve muntazam bir hayatı alışkanlık haline getirmesine amil olur. “Cemaatle kılınacak namaz, tek başına kılınan namazdan 27 derece üstündür.”             Beş vakit namaz ile cuma ve bayram namazlarının cemaatle eda olunması, islami birlik ve beraberliğin en canlı ve çarpıcı örneği, müslüman milletin düşmanlarına karşı en sarsıcı bir ültimatomudur.             Cenab-ı Hak bir ayeti kerimede buyuruyor ki: “Namazlara ve orta namaza (vakitlerinde rükünleri ve şartlarıyla) devam edin. (Allah’ın davetine) tam huşu ve taatle durun”                         Müslümanlar, farz namazların edası sebebiyle, bir araya geldiklerinde birbirlerini tanıyıp görüşürler, din kardeşinin keder ve sevincine ortak ve milletimizin yararına olacak işlerde bir birinin teşvikçisi olurlar.             Cemaate devam, hamura katılan maya gibi, ibadetin ecrinin katmerleşmesine sebep olur. Bu ince hikmete işaret eden Peygamber Efendimiz, “Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa sanki gecenin yarısını ibadet için ayakta geçirmiş gibidir. Kim de sabah namazını cemaatle kılarsa sanki gecenin tamamında namaz kılmış gibidir” buyurmaktadır.             Ahiretin tarlası bulunan dünya hayatında yapılan her iyi iş, ebedi alemin azığı, ışığı ve sermayesi olacak; cennetlere ve oradaki nimetlere erişmeye vesile teşkil edecektir. Bu ciheti Rasülüekrem efendimizin hadisi şerifleri ile perçinlemek isteriz: “Karanlıkta mescitlere gidenleri, kıyamet gününde tam bir nur ile müjdele.” “Kim mescide cemaatle namaz kılmak için gider gelirse, her gidiş ve gelişinde, Allah onun cennetteki konağını hazırlar.”             Cemaatle namaz kılmayı ihmal edeni yeren ve yere geçiren Hadisi Şerifler, Allah Rasülünün sünnetleri ile amil ve kamil olmak isteyenleri ürpertecek ve derin derin düşündürecek ifadeler taşırmaktadır. Onlardan bir kaçını muhterem cemaatımızınıttılağına arz etmeyi dini bir vecibe kabul etmekteyiz. “Topluluklar, ya cemaatı terk etmeye son verirler yahut Allah onların kalplerinin üzerini mühürler de; sonra gafillerden olurlar.” “Münafıklar üzerine sabah ve yatsı namazlarını cemaatle kılmaktan daha ağır hiç bir namaz yoktur.”             Değerli okurlarım, Hanefi ve Maliki mezheplerine göre,  cemaatle namaz kılmak sünneti müekkededir. Diğer mezhep imamlarından bunun farz olduğu görüşünde olanlar da vardır. Bu hükümler dikkate alınınca, cemaati terk eden kimseler bir ihmal ve sorumluluk yüklenmiş olur.             Şiddetli yağmur ve soğuk; malına, canına ve ırzına zarar verme korkusu; gözsüz veya felçli olmak; ağır bir hastalığa tutulmak veya hasta başında beklemek;  gece veya gündüzde esen şiddetli rüzgâr gibi dinimizin kabul ettiği mazeretlerden biri bulunmadıkça cemaatle namaz kılmayı ihmal asla caiz değildir. Ashab-ı Kirâm, hasta oldukları zamanlarda bile, iki kişinin yardımı ile namaza gelirlerdi.             Rasulü Ekrem (s.a.v), bir gün Ashab-ına  şöyle hitap etmişti.. “Kim müezzini(n sesini) işitirse (kücük) bir özür onun ( imama)tabi’ olmasını engellemesin.” Ashap: “(Makbul sayılacak) özür nedir”?dediler, Rasulüllah (s.a.v): “(Can, mal ve ırza zarar vermek) korku (su) ve bir de hastalıktır” buyurdu.             Ömer Bin el-hattap, bir sabah namazından sonra mescitte Süleyman Bin EbiHasmey-i görememişti. Hazreti Ömer, mescitten ayrıldıktan sonra çarşıya çıkmıştı. Süleyman bin Hasme’nin evi,  yolun üzerinde idi. Kapıyı çalıp, bahsi geçen zatın annesi Şifa (r.a)’ya:             “Sabah namazında Süleyman’ı (mescitte) göremedim” dedi. Kadın, “o geceyi ibadetle geçirdi. (Gecenin sonunda) gözleri ona galebe etti (de cemaate yetişemedi)” dedi. Hazreti Ömer aldığı bu cevap üzerine şöyle konuştu:          “Sabah namazında cemaatte hazır olmaklığım, (ibadet için) geceyi ayakta geçirmekten bana daha sevimlidir”