İSLAM'IN ŞARTLARINDAN ORUÇ EMRİ

Orucun; lügattaki manası bir şeyden uzaklaşmak, bir şeye karşı kendini tutmaktır.İslami tabir olarak Oruç; oruç tutmaya ehil olan kimselerin, niyet ederek, ikinci fecirden itibaren güneşin batışına kadar orucu bozan şeylerden kaçınıp korunmalarıdır. Diğer bir ifade ile oruç belli bir süre, yani imsak vaktinden akşam namazı vaktine kadar yeme-içme, ilaç kullanma, cinsi arzu ve isteklerden uzak durmaktır. Orucun hem dini hem de dünyevi bakımdan pek çok faydaları vardır. Bedeni, ruhi, içtimai, iktisadi yönlerden sağladığı faydalar münakaşa götürmeyecek derecede açıktır. Her şeyden önce oruç Allah’a taat ve ibadettir, müminler hudutsuz bir ecir kazanır. Çünkü oruç yalnız Allah içindir. Bunun mükâfatını bizzat hazreti Allah verecek, onun keremi ise sınırsızdır, bununla Reyyan denilen ve sadece oruçlulara ayrılmış bulunan hususi kapıdan cennete girme hakkı elde edilmiş olur. Oruç içinde bulunulan yıldan gelecek yıla kadar işlenen küçük günahlara kefarettir. Oruç; “takvaya” vesiledir. Takva ise Allah’ın emirlerine boyun eğerek azabından sakınmak, cezayı gerektiren davranışlardan nefsi uzaklaştırmak sureti ile korunmaktır. İnsanın ma sivadan, yani Allahtan uzaklaştıran şeylerden kaçınmasıdır. Takvanın zahiri, hududu muhafaza, batını ise niyet ve amelin ihlâslı olmasıdır. Keza helal ve mübahlarla ölçülü davranmaktır. Şüphelilerden kaçınmaktır. İşte Mevla’mız orucun böylesine kıymetli bir haslete sahip olmamıza vesile olacağını beyan ettiği Ayeti Kerimesinde buyuruyor ki “Ey iman edenler takva üzerine olasınız diye sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de oruç tutmak farz kılınmıştır.” Oruç; yıl boyunca yorulan insan vücudunu dinlendirir, ona sıhhat kazandırır Zira Sevgili Peygamberimiz (s.a.v) “Oruç tutun, sıhhat bulun” buyurmuşlardır. Oruç; nefisle cihaddır. Şehevi arzuları kırmada bir kalkandır. Resulü Ekrem Efendimiz bilhassa evlenme imkanı bulamayan gençlere orucu tavsiye ederek şöyle buyurmuşlardır. “Ey gençler topluluğu sizden evlenmeye gücü yeten evlensin, çünkü evlenmek, gözü daha çok muhafaza eder, iffeti daha fazla korur. Evlenmeye gücü yetmeyen ise oruç tutsun zira oruç bir kalkandır.” İbnül Hümam rahmetullahi aleyh, Fethul Kadir adlı eserinde orucun, pek çok faydaları sebebi ile meşru kılındığını belirttikten sonra ehemmiyetine binaen üç tanesini şöyle zikreder; 1-    Nefsi emmare oruçla sükûnet bulur. Harama karşı şehveti kırılır. Onun için şöyle denilmiştir. Nefis acıkınca bütün azalar doyar.                                 Nefis doyunca bütün azalar acıkır.         2- Oruç; yoksullara karşı şefkatli ve merhametli olmayı öğretir. Çünkü nefis, ancak açlığın acısını tadınca yoksulların halinden anlar ve böylece kişi yapacağı yardımlarla nezdi ilahide güzel mükafatlara nail olur.  3- Oruçlu kimse yoksulların katlanmak mecburiyetinde kaldıkları sıkıntı ve meşakkatleri bizzat yaşadığı için onların ızdıraplarını daha iyi kavrar buda onu onların meseleleri ile daha yakından alakalanmaya ve çözüm yolları aramaya sevk eder. Böylece kişi Allah indinde pek büyük dereceler mertebeler kazanır. Top yekûn âlemin sultanı olan Cenab-ı Hakk, Ramazan Ayını on bir ayın sultanı kılmış ve zatına yaklaşmaya bir vesile yapmış. Bunun için elbette bize emredilen orucu en mükemmel şekli ile tutmamız gerekiyor. Kamil manadaki oruç ise mideyi yiyecek ve içeceklerden boş tutmak değildir. Vücudun her uzvunun oruçla alakası olacaktır. Şöyle ki Göz, harama bakmazsa gözün orucu tutulmuştur. Dil, yalan söylemez, gıybet yapmaz, iftira etmezse dilin orucu da tutulmuştur. El, can yakmaz ve harama uzanmaz ise, onun orucu da tutulmuştur. Ayak, şeytani ve nefsanî yollarda tozlanmaz ise, ayağın orucu da tutulmuş demektir. Böyle bir orucun zevkine doyum olmaz ve sevabına sınır tayin edilemez. Bu manada tutulmayan bir oruçla ancak borç ödenir. Fakat Allah Teâlâ’nın rızası kazanılamaz. Bizlerin yapmış olduğu her bir iyilik Allah rızası için değil midir? İşte bu nedenle dir ki her yapmış olduğumuz amellerimizi Hz.Allah’ın emrine uygun yaparsak, rızasını kazanmış oluruz inşallah. Rabbim bizleri rızasına muvaffak kılsın.